Hřbitov ve Středočeském kraji

“Velmi krásná příroda, celková lokalita, zámek a zámková zahrada a mnoho dalších zajímavých míst k návštěvě.”

“Ani jsem netusil,ze i tak krasna mista jsou-kraj K.Hynka Machy”

“Je tam krásně,velmi uklidňující až mystické místo”

“Děkujeme za údržbu hřbitova v Časlavi. Čisto, vstřícní zaměstnanci, a úplně nejlepší je že nemusíme stát kuli svičce frontu v super marketu,zapomenete zapalovač nejni problém. Moc vám všem děkujeme vaši prace si vážíme. Tejnická Dana”

“Krásný malý a velmi starý hřbitov, uprostřed kterého je kostnice. Kostnice nabízí jedinečný pohled na to, jak dovedně a umělecky lze s lidskými ostatky nakládat a upravovat je. Rozhodně ojedinělá podívaná, i když v současné době probíhá rekonstrukce části interiéru. Je škoda, že se uvnitř kostela nesmí fotit, ale je to pochopitelné, zvlášť když existuje důvod, proč se tam už fotit nesmí. Určitě bych to místo doporučil, pokud máte o něco takového zájem a dokážete nasbírat potřebný pocit úcty ke klidu mrtvých. Nejedná se o běžnou turistickou atrakci.”

“opuštěný hřbitov uprostřed průmyslové zóny”

“Jihovýchodně od Prahy, jen asi 15 kilometrů jízdy po dálnici D1, leží vedle silnice celkem nenápadný vzrostlý porost listnatých stromů... Skrývá něco, co by kolemjdoucí vůbec nečekal. Je to místo bývalého židovského hřbitova Strančice. Prostor dnes lemují jen torza kamenné zdi, které jsou k rozeznání prakticky jen v náznacích. Prakticky nic se nedochovalo a přesto je zde něco, co návštěvníka zaujme. Jde o zbytky rodinné hrobky rodiny Kolbenů. Jsou zde pochováni rodiče a tři sestry Emila Kolbena, který byl jedením z nejvýznamnějších českých elektrotechniků a podnikatelů, zakladatelem továrny Kolben a spol. a generální ředitel a hlavní akcionář Českomoravské-Kolben-Daněk (ČKD).”

“Voják Rudé armády I.I. Sadovoy je zde pohřben.”

“Původní nevelké slánské pohřebiště se rozkládalo kolem kostela sv. Gotharda, kde byli navíc pohřbíváni jen majetní občané žijící v prostoru uvnitř hradeb. Lidé žijící za městskými hradbami byli pohřbíváni u špitálního kostelíka sv. Vavřince na Pražském předměstí, nebo v Ovčárech u sv. Václava. Díky špatným hygienickým podmínkám museli obyvatelé středověkých měst čelit nemocím a epidemiím. Velká úmrtnost spolu s malou kapacitou starého hřbitova vedly k tomu, že bylo v roce 1576 rozhodnuto zakoupit pozemky v lokalitě zvané Na Golgotě a vystavět hřbitov větší. Nedlouho poté byl roku 1602 dokončen hřbitovní protestantský raně barokní kostel Nejsvětější Trojice. Z důvodu nedostatečné kapacity byl vedle stávajícího pohřebiště roku 1867 otevřeno další. Podél zdí areálu hřbitova je umístěna řada hrobek významných obyvatel města, pohřbeni tu jsou i vojáci a legionáři bojující v první a druhé světové válce. The original small burial ground in Slaný was located around the church of St. Gothard, where only wealthy citizens living within the town walls were buried. People living outside the city walls were buried at the hospital church of St. Lawrence in the Prague suburb or in Ovčáry at St. Wenceslas. Due to poor sanitary conditions, the inhabitants of medieval towns had to face diseases and epidemics. The high mortality rate together with the small capacity of the old cemetery led to the decision to purchase land in 1576 in the area called "Na Golgotě" and build a larger cemetery. Shortly afterwards, the early Baroque Protestant Holy Trinity Church was completed in 1602. Due to insufficient capacity, another burial ground was opened alongside the existing one in 1867. Along the walls of the cemetery there are a number of tombs of important inhabitants of the town, soldiers and legionnaires who fought in the First and Second World War are buried here.”

“V Libčicích jsou hřbitovy dva - kromě katolického tu najdeme i evangelický hřbitov, který byl zbudován na kopci za městem směrem na Dolany, jen kousek od zříceniny Liběhradu. Původní katolický hřbitov ohrazený zdí byl zřízen okolo kostela sv. Bartoloměje. Z kapacitních důvodů byl v roce 1854 zřízen nový hřbitov pod vrchem Kameníček uprostřed města, který slouží dodnes. Pohřebiště má tvar úzkého obdélníku delší stranou orientovanou ve směru východ - západ. Vstupní brána je u východní zdi. Hřbitov je hezky udržovaný a najdete tu řadu zajímavých náhrobků, mezi nimiž je jeden opravdu pozoruhodný. Na velkém náhrobku rodiny Fischerových je umístěna monumentální pískovcová plastika Krista v nadživotní velikosti (cca 260 cm). Autorem je slavný sochař František Bílek a dílo vytvořil v roce 1908. Kristus je znázorněn v okamžiku, kdy sestupuje do jeskyně, v níž je pohřben mrtvý Lazar. Je zpodobněn s vykročenou pravou nohou a s předsunutou pravou paží. Hlavu má zahalenou volně splývající draperií a je oděný do splývavého šatu. Celkový postoj figury (a zvláště gesto ruky) vystihuje okamžik, kdy Kristus Lazara vyzývá, aby vstal z mrtvých. Povrch sochy je opracován vrypy. Plocha hrobu je vymezena obdélnou zídkou složenou z naplocho kladených cihel, a vysypána cihlovou drtí. Působivý náhrobek se sochou jasně dominuje první (východní) části hřbitova. There are two cemeteries in Libčice - besides the Catholic cemetery there is also an evangelical cemetery, which was built on a hill behind the town towards Dolany, just a short distance from the ruins of Liběhrad. The original Catholic cemetery, enclosed by a wall, was built around the church of St. Bartholomew. For capacity reasons, a new cemetery was established in 1854 under the Kameníček hill in the middle of the town, which is still in use today. The burial ground is a narrow rectangle with the longer side oriented east-west. The entrance gate is at the eastern wall. The cemetery is nicely maintained and there are many interesting tombstones, among which is one truly remarkable. On the large tombstone of the Fischer family there is a monumental sandstone sculpture of Christ in larger than life size (about 260 cm). The author is the famous sculptor František Bílek and he created the work in 1908. Christ is depicted descending into the cave where the dead Lazarus is buried. He is depicted with his right leg outstretched and his right arm extended. His head is covered with a loose drapery and he is dressed in a flowing garment. The overall posture of the figure (and especially the hand gesture) captures the moment when Christ calls Lazarus to rise from the dead. The surface of the statue is worked with incisions. The surface of the tomb is defined by a rectangular wall composed of bricks laid in half, and covered with brick rubble. The tombstone with the statue clearly dominates the first (eastern) part of the cemetery and is really impressing.”

“Historie na každém náhrobku. Jen škoda , že je tak strašné zanedbaný”

“Vedle židovského hřbitova je komunitní zahrada”